Re: Общий треп
 

Тут, возможно, стоит сделать разделение на:
- наш текущий мир и нас самих;
- здоровый мир и полноценный человек.
Почему такое разделение?
Тут писалось, что в здоровом магическом мире есть только ствол, без веток или с оооочень минимальным их количеством, т.к. это порождает раздробленность сознания на них. И сейчас мы наблюдаем такую разбитость, но вместо осознания всего разнообразия, мы осознаём только текущий вариант и, кстати, почему именно этот, а не какой-нибудь другой?
Так вот, а есть ли вообще "получение/наработка опыта"? Может он уже у нас есть? А мы только осознано подсвечиваем необходимые пласты, создавая рисунок жизни. Аналогия баночек с краской и холста. :)
Но тогда зачем?

Через такую линзу все события этого Мира обретают смысл, т.е. такое своеобразное развлечение для древних и могущественных существ, т.е. нас. :)

Re: Общий треп
 

Ну не знаю, не уходим ли мы слишком далеко в своих рассуждениях. Мне представилось, что мы постоянно создаем некую ткань мироздания (пространства-времени), которая иногда местами изнашивается, рвется из-за силовых действий и мы её подлатываем, ремонтируем, делаем заплатки. Тогда может быть понятно, почему прошлое (или не прошлое, а лучше использовать какое-то другое слово) не следует воспринимать линейно и как догму. Чем дальше от точки, тем событие может очень сильно отличаться в памяти (в воспоминаниях) разных людей (свидетелей этого события).

Re: Общий треп
 

Ушли еще на предыдущей странице :) С практической точки зрения эти рассуждения не имеют смысла и ценности, потому что предмет вопроса находится за гранью нашего текущего понимания. Мы может строить какие-то теории, но это такие грубые приближения... а целостную картину воспринять на нашем уровне мы не может. Есть ли смысл описывать сложную объемную фигуру по одной ее грани, и говорить, что, если эта грань - треугольник, то фигура - тетраэдр? :)

Re: Общий треп
 

Я сломал ещё когда Михаил написал, что его цель от пасьянса Медичи реализовалась ДО раскладки самого пасьянса и я стал думать: а что бы случилось если бы он затем взял и не стал делать пасьянс - получилось бы следствие без причины или цель растворилась бы обратно в таком случае?..

Re: Общий треп
 

инвариантность причинной петли меньше инвариантности незакольцованного события на вес вмешательства в итоговой точке кольца :) во - кажется это из какого-то учебника, примерно 2337 год? :)
я рассказывал на семинаре о том, что со мной случались гораздо более жесткие закольцованности чем описанная в пасьянсе, в частности с книжкой. С тех пор была еще одна еще более жесткая.
В конкретной версии (пасьянс) разницы почти нет. Иными словами замыкание петли (в том числе не специальное из-за эха назад по спирали, без пробития вертикали) ведет к тому, что след от событий остается даже если пытаться их " не делать" или они все равно делаются или остается след как если бы они делались. Рассматривайте время как расстояние и наоборот и станет чуть яснее.

Re: Общий треп
 

Т.е. это может быть похоже на свист (гул) аккустической системы при поднесении микрофона к динамику или самовозбуждение системы при наличии обратной связи. Тогда такие события могут быть очень опасны, если их не регулировать - может привести к разрушению системы при высокой обратной связи

Re: Общий треп
 

Так об этом у Р.Монро в "Путешествия вне тела" говорится, т.е. там "наверху" времени нет - всё одновременно: прошлое, настоящее, будущее.

Re: Общий треп
 

Процесс многократно ускоренно повторяется пока мы проходим этот временной этап, а потом "замерзает" (в прошлом) и перестает фонить на настоящее (будущее по отношению ко времени заколцованного события)?

Re: Общий треп
 

Не надо так пожалуйста хахахах :)

А как вообще получаются петли? Вернее что это?))

Re: Общий треп
 

На эту тему советую книжку Азимова "Конец вечности". И еще МакКефри "Полет дракона". Но первая вообще хрестоматийна и просто обязательна к прочтению :) Я ее щас даже запощу в тему про книги.