Последняя целевая карта цепочки предполагает окончательное осуществление поставленной в начале цепочки цели. На предыдущие три целевые карты могут осуществляться или как-то проявляться какие-то этапы и аспекты, связанные с целью. По сути такой вариант цепочки предполагает постепенное, пошаговое и целостное движение к осуществлению задуманного. Нужно отметить, что при правильном прохождении цепочки цель может осуществиться как на саму целевую карту, так и спустя некоторое время после завершения цепочки - это зависит от долгосрочности и других параметров поставленной задачи, конкретной ситуации и индивидуальных особенностей игрока.
Помимо осуществления задач, прохождение по пасьянсовой цепочке представляет некое шаманско-сталкерское плавание по узорам бытия, накопление впечатлений, опыта и новых знаний и открытий о себе и мире вокруг, обогащение своего существа этими впечатлениями и настройку своей "оптики" на более тонкое и чуткое восприятие внешнего и внутреннего пространства и способов взаимодействия с ним, и нужно сказать, что по ценности и важности это как минимум равно осуществлению поставленной задачи в результате прохождения цепочки.
Вообще, пасьянсовую цепочку и прохождение по ней можно рассматривать как создание объёмного, многомерного произведения искусства в виде собственной актёрской игры на игровом полотне мироздания, или танца с ним в синхронистичности с внутренним и внешним пространством, где игрок и мир одновременно являются и зрителями, и актёрами. При этом этот танец является в чистом виде импровизацией, и тут можно провести параллель с таким направлением в танце, как "контактная импровизация".
Иными словами, Пасьянс - это своего рода контактная импровизация с мирозданием
И чем более глубокой, искренней, живой, душевной и наполненной будет эта игра, тем ярче и интереснее будут эффекты и результаты. При этом яркость игры необязательно должна быть внешней и подобной фейерверку. Это могут быть и какие-то внутренние глубинные многогранные процессы, а также их сочетание и переплетение с внешними событиями и проявлениями.
Кстати, в этом контексте есть интересная серия книг у Вадима Демчога под названием "Играющий в Пустоте", а также книга "Самоосвобождающаяся Игра". Описанный в этих книгах подход и сама личность автора очень созвучны явлению Пасьянса в вышеописанном ключе